Qu'avez-vous fait de votre baptême?

12 janvier 2020

Le Baptême du Seigneur — Année A
Fête

Calendrier romain |

Lectures de la messe

• Première lecture « Voici mon serviteur, qui a toute ma faveur » Is 42, 1-4.6-7
• Psaume Le Seigneur bénit son peuple
  en lui donnant la paix. Ps 28 (29), 1-2, 3a...
• Deuxième lecture « Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint » Ac 10, 34-38
• Évangile « Dès que Jésus fut baptisé, il vit l’Esprit de Dieu venir sur lui »

Intro :

 

Mes Sœurs, chers Frères et Sœurs,

Bienvenue à chacune et chacun pour célébrer cette fête du Baptême du Seigneur. Les cieux s’ouvrent, l’Esprit vient descendre et reposer sur le Seigneur, la voix du Père se fait entendre. Si vous avez eu l’occasion de faire un pèlerinage en Terre Sainte, vous avez certainement gardé en mémoire, le lieu où avec un bon degré de probabilité cet événement s’est produit, à Béthanie de Transjordanie. La Liturgie rend présent ce moment, et nous n’avons pour ainsi dire pas besoin de prendre l’avion. Nous pouvons commémorer également notre baptême aujourd’hui. Le pape François nous invite à nous rappeler la date du nôtre. C’est une occasion également de nous rappeler nos parrains et marraines de prier pour eux et de leur demander de prier pour nous, de là-haut ou d’ici. Pourquoi ne pas se rappeler aussi celui ou peut-être  celle qui nous a baptisé ? Pour moi, c’était 4 jours après ma naissance… par l’abbé Husser qui oeuvrait dans le Sud. L’histoire de la liturgie nous dit qu’un rite spécifique pour le baptême des petits enfants a été voulu par le Concile Vatican II. La formulation étant à l’époque un raccourci de celle destinée aux adultes. Le baptême des petits enfant qui devait se réaliser le plus tôt possible avait été retardé à cette époque pour que le maman puisse être présente.

Saint Jean-Paul II avait posé une question célèbre à nos voisins de l’hexagone, devenu une quasi rengaine : qu’as-tu fait de ton baptême ? Nous pouvons nous poser cette même question avant de célébrer l’Eucharistie, c’est l’occasion de demander au Seigneur de revivifier la grâce reçue, de désencombrer cette porte du ciel ouverte en nous.

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Chers Frères et Sœurs dans le même Baptême… Aujourd’hui, c’est l’occasion de nous rappeler le pourquoi de cette adresse très classique dans les liturgies. Nous sommes frères et sœurs en raison de notre Baptême, frères et sœurs dans le Christ, enfants de Dieu.

Tous nous avons été baptisés dans l’eau avec la formule trinitaire, je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Lorsque nous nous signons avec de l’eau bénite en entrant dans la chapelle, c’est pour nous rappeler notre baptême.

Vous ayant demandé de vous remémorer si possible la date de votre baptême, permettez-moi dans cette chapelle du Carmel, de mentionner celui de deux saintes du Carmel, Thérèse d’Avila et Thérèse de l’Enfant-Jésus. Les parrains et marraines de la première avaient pour prénom Vela et Maria. Elle fut baptisée le 4 avril 1515, année facile à se remémorer en Helvétie, donc une forme d’atténuation des douleurs de notre conscience historique locale. Thérèse de l’Enfant Jésus fut quant à elle baptisée le 4 janvier 1873, 2 jours après sa naissance.

Qu’est-ce que le Baptême du Christ ? A l’origine dans la liturgie, la Nativité du Christ, l’Épiphanie et le Baptême du Seigneur étaient fêtées ensemble.

L'Épiphanie  est la fête qui célèbre la manifestation de Dieu reconnue par les hommes. C'est le messie annoncé par les prophètes au peuple juif et par extension aux païens, aux nations selon les paroles d'Isaïe. La Théophanie célèbre la manifestation trinitaire de Dieu au moment du Baptême de Jésus, révélée en la personne de Jésus, Fils de Dieu, par la voix du Père ("Celui-ci est mon Fils bien-aimé") et la présence de l’Esprit-Saint. En Occident, avec le terme « ÉPIPHANIE » l'accent se porte surtout sur l'adoration des Mages, et en Orient avec le terme « THÉOPHANIE » sur le baptême dans le Jourdain.  Il n’y a pas besoin de faire 5 ans d’études pour trouver ces explications, deux clics de souris ou de touches de vos téléphones vous le permettent. Faites-en un bon usage, vous trouvez facilement de bonnes choses et même les textes de la liturgie et de l’office divin, y compris des applications qui vous les servent… dans le train, comme les rois mages en chemin, ou chez vous. Vous pouvez toujours prier avec l’Église. Pardon pour cette parenthèse. Nos sœurs peuvent prier pour les internautes, c’est un apostolat indispensable.

Pourquoi Jésus se fait-il baptiser par Jean ? Il n’a pas besoin de l’être, il a tout, il est le Fils de Dieu, il n’a pas besoin d’être sauvé. La tradition dit que Jésus rend saintes toutes les eaux de la terre, pour que nous puissions y renaître. « Je dois être baptisé d’un baptême, et qu’elle n’est pas mon angoisse jusqu’à ce qu’il soit consommé ! » (Lc 12, 50), dira-t-il plus tard.

Il descend donc dans le Jourdain… les eaux habituellement symbolisent les ténèbres et la mort, chez les israélites. C’est la première partie du geste. Mais il va y en avoir une seconde, Jésus va remonter. Saint Grégoire de Nazianze dans l’office des lectures d’aujourd’hui nous a dit : « Mais voici Jésus qui remonte hors de l'eau. En effet, il porte le monde. Avec lui, il le fait monter ; il voit les cieux se déchirer et s'ouvrir. C’est la résurrection nous avons été baptisé dans la mort et la résurrection du Seigneur, nous y sommes conformés à lui. Jésus va remonter, mais il ne remonte pas seul, il remonte avec nous, il nous sauve et nous relève. C’est quand il remonte que les cieux s’ouvrirent et dit l’Évangile « il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.     Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je trouve ma joie. »

Voilà que se manifestent les trois personnes de la très, très, très sainte Trinité.

Le Baptême qu’elle importance ? Sainte Thérèse d’Avila était inquiète pour les luthériens et leur baptême à son époque, sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus pour les enfants qui mouraient sans baptême. L’Église a fait du chemin depuis le 19^ème siècle, et veut, et prie et espère que tous les hommes soient sauvés. Doit-on pour autant négliger le baptême ? Se contenter d’un petit bonjour à distance en gardant notre porte bien fermée, avec un écriteau comme dans les hôtels : ne pas déranger.

Dieu nous aime et veut venir habiter chez nous. Pour cela, il faut une vraie rencontre, pas d’internet, mais un cœur à cœur, une vie avec lui, dans son intimité… lui ouvrir notre porte et le prendre chez nous pour aller chez lui avec le baptême. Il veut une véritable alliance.

Le baptême est le socle de notre vie avec et dans le Christ. Baptisma, signifie l’acte d’être plongé ou immergé. Nous contentons-nous de rester en surface ? Si c’est le corps qui est plongé dans l’eau, c’est l’âme qui est plongée dans le Christ pour recevoir le pardon du péché et resplendir de lumière divine (cfr. Tertullien, La résurrection des morts, VIII, 3 : CCL 2, 931 ; PL 2, 806).

Anne-Marie Pelletier, très docte et pédagogue laïque, dans son dernier ouvrage, l’Église des femmes avec des hommes, cite saint Augustin… Le moment est historique pour moi, avec cette citation d’une citation… : Pour vous, je suis l’évêque. Avec vous je suis un chrétien. Évêque, c’est le titre d’une charge. Chrétien, c’est le nom de la grâce. Que le fait d’être racheté avec vous me séduise davantage que celui d’être votre chef. Ce qui est premier c’est notre baptême. Encore faut-il l’estimer et le mettre en valeur ! Comment pourrait-on dire : J’aime le Christ mais je mésestime mon baptême ou je le néglige ? Chez les religieux, nous disions parfois à une certaine époque que notre vie en religion était un second baptême. Est-ce juste ? Ce qui est premier est notre baptême. « Les membres de tout institut se rappelleront principalement que par la profession des conseils évangéliques ils ont répondu à une vocation divine … qui s’enracine intimement dans la consécration du baptême et l’exprime avec plus de plénitude. » (PC) Notre vie de consacrés est enracinée dans notre baptême…

Il existait et existe un usage ancien de présenter, confier et même consacrer les nouveaux baptisés à Notre-Dame. Demandons-lui de nous aider sur notre chemin. Amen.