Pour ne pas oublier le Liban

Chez Albin Michel

Le Liban, c'est un million et demi de réfugiés 1/3 de sa populations, un vivre ensemble profondément blessé par les guerres, des voisins encombrants à grosses semelles, un pays martyrisé par les décisions géostratégiques d'une superpuissance. Elle porte la responsabilité de l'effondrement de la présence chrétienne en Orient. Mais il reste l'espérance et le témoignage de ceux qui restent encore, ainsi que leur fierté. Un libanais ne vous demande jamais la charité, mais la justice et de prendre nos responsabilités. Un pays qui tient avec des bouts de gouvernements, des banquiers un peu spéciaux, parfois très spéciaux, des services publics catastrophiques, des communautés divisées, mais un pays qui veut vivre. Merci au patriarche Bechara Raï pour ses lignes qui nous aident à entrer dans le coeur du pays et de ses communautés. Il ose dire ce que personne n'ose et appeler chacun à son devoir. L'Eglise ce n'est pas que le Vatican et les monsignore de Curie, lieu lui aussi mystérieux que l'Orient et même encore plus... et qui ne comprend pas toujours. 

Un patriarche au coeur de l'unité de son pays... Grands mots, mais j'ai apprécié le livre, on y fait bon nombre de découvertes et il donne l'occasion de tant de rappels. Il fut un temps où Beyrouth était entièrement chrétienne.

Résurrection mode d'emploi

Il est connu que plus les prédicateurs prennent de l'âge, plus ils ont de la peine à écouter les autres. Il en va de même lorsqu'on est hissé dans l'échelle de la hiérarchie, ou lorsqu'on en est redescendu involontairement.
On apprécie surtout d'entendre les autres penser comme nous et s'exprimer comme nous... Ce qui permet les blagues sur les porteurs de Bonne Nouvelle. Les Réformés ont les mêmes usages, ils ont parfois de fameux répertoires sur ce type d'auto-dérision et de propos de table.

En parcourant le dernier ouvrage de Fabrice Hadjadj, Résurrection mode d'emploi, aux éditions Magnificat, je suis tombé sur ce délicieux passage :

Le nouvel archi-apôtre sombre bientôt dans le fondamentalisme, non parce qu’il est archaïque, mais parce qu’il est high-tech. Il veut qu’à sa harangue on réagisse aussi vite qu’un processeur Intel. Et il oublie que, selon Jésus, la réactivité spirituelle moyenne que le prédicateur est en droit d’espérer de son assistance est largement inférieure à celle d’une tortue ou d’un escargot. C’est plutôt celle d’une plante: la sûre lenteur de la pousse et de l’enracinement. Il l'a dit explicitement : Là où les grains poussent aussitôt, la couche de terre n’est pas profonde (Mt 13, 5). 

Il m'a semblé avoir lu ailleurs, mais je ne retrouve pas le passage, une suggestion de prêcher face à un mur pour s'exercer à la patience... Il est vrai que c'était peut-être un songe qui meublait un demi-sommeil. L'ironie vous prend même en dormant, vilain défaut.

Sacré Charlemagne

Max Gallo, auteur prolifique est auteur de passionnantes biographies historiques, parmi elles, celle de Louis XIV. Il s'est fendu, avec l'aide d'Éginhard, d'une brève histoire de Charlemagne, sous forme d'autobiographie. Le nombre de pages est modeste, mais c'est un réel plaisir de la lire.
Nous avons eu une exposition à Zurich sur l'influence du lointain et mystérieux empereur à la barbe fleurie en ces territoires appelés à former notre pays.

Que de sang versé pour asseoir un peu de paix et de culture. Et Dieu s'accomode de tout cela... et l'homme d'abord s'étonne qu'il n'intervienne pas alors qu'il est bien l'auteur de cette violence.

Année de la miséricorde et clins d'oeil de l'histoire : l'empereur avait des missi dominici, ses "missionnaires" et le pape a aujourd'hui des missionnaires de la miséricorde, dans le diocèse de LGF uniquement. A propos de cette Sainte Année, il paraît que les portes saintes situées dans les églises de LGF sont intérieures et très petites à Genève et à Neuchâtel en tout cas. S'agit-il d'une invitation à la vie intérieure et à beaucoup d'humilité? A Genève, cela se comprend. Notre grille à la chapelle est plus grande et intérieure aussi.

Charlemagne savait se montrer miséricordieux par bon sens politique ou aussi pour motif familial.

Il y a peut-être d'autres lieux où la miséricorde est mentionnée, mais voici deux citations :

Il fait d'abord prier l'armée pendant trois jours avant d'attaquer les Avars :

« Nous avons fait des processions pendant trois jours à partir du lundi des nones de septembre, et nous avons prié la miséricorde divine de nous accorder le repos, la santé, la victoire et un heureux succès pour notre expédition. (98)

A son fils Louis le Pieux : «Je t’avertis par-dessus tout d’aimer et de craindre Dieu tout-puissant, d’observer ses préceptes et de défendre ses églises.

« Montre-toi toujours miséricordieux pour tes sœurs, tes neveux et tous tes proches... Honore les prêtres comme des pères, aime les peuples comme tes fils. (169)

Pas facile de vivre au IXème siècle. Saint Charlemagne? Un gros point d'interrogation tout de même.

Présentation de l'ouvrage par l'éditeur.

Eginhard Vie de Charlemagne

Le nom de Dieu est Miséricorde

En lisant l’opuscule d'André Tornielli sur la miséricorde, je me suis demandé s’il ne manquait pas quelque chose qui concerne notre partie d’hémisphère. Sommes-nous vraiment dans le même monde?
- Pour croire en la miséricorde, un des prémices fondamentaux est de croire en Dieu.
- Autre élément, je puis croire que Dieu me pardonne, mais s’agit-il de Dieu ou d'un dieu ? de moi ? des autres ? de ceux que j’ai blessés ?
- Est-ce que je suis prêt à croire que Dieu va m’aider à me reconstruire, à réparer, à demander pardon à ceux que j’ai offensé.
- Est-ce que je crois qu'Il est une personne agissante, qu'Il est Dieu, que Jésus est Dieu?

Le pape fait mention du relativisme. Relativisme oui, mais aussi mort de Dieu dans l’homme, souvent. Peut-on parler ici en Europe de quelque chose d’au-delà et de différent de l'état de corruption décrit et dénoncé par lui? Il est bien évidemment et naturellement très marqué par le contexte Sud-Américain, c'est normal. Faut-il rechercher des pistes plus européennes de la miséricorde? Questions à explorer.
Est-ce que son "concept" de corruption est équivalent à celui du péché contre l'Esprit?
On ne peut pas dire que le livret contienne des éléments nouveaux, il est très facile à lire et contient la bulle d'indiction, ce qui est positif.

Corruption et péché : article de Jorge Maria Bergoglio Corrupciòn y peccado. Guérir de la corruption, Editions Embrasure , 2014

Extrait du sermon de la nuit de Noël 2014 :

Dieu, qui avait placé ses propres attentes en l’homme fait à son image et à sa ressemblance, attendait. Dieu attendait. Il a attendu tellement longtemps que peut-être à un certain moment il aurait dû renoncer. Mais il ne pouvait renoncer, il ne pouvait pas se renier lui-même (cf. 2 Tm 2, 13). C’est pourquoi, il a continué à attendre avec patience face à la corruption des hommes et des peuples. La patience de Dieu, Comme il est difficile de comprendre cela : la patience de Dieu envers nous !

Au long du chemin de l’histoire, la lumière qui perce l’obscurité nous révèle que Dieu est Père et que sa patiente fidélité est plus forte que les ténèbres et la corruption.