Miséricordieux comme le Père

19 juin 2016

12ème dimanche du Temps Ordinaire 

1ère lecture : « Ils regarderont vers celui qu’ils ont transpercé » (Jn 19,37) (Za 12, 10-11a ; 13, 1)

Psaume : Ps 62 (63), 2, 3-4, 5-6, 8-9

2ème lecture : « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ » (Ga 3, 26-29)

Evangile : « Tu es le Christ, le Messie de Dieu. – Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup » (Lc 9, 18-24)

« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre répond à Jésus : « Le Christ, le Messie de Dieu. » Il explique ensuite sa mission qui va passer par la croix et la résurrection. Il est l’envoyé du Père et l’instrument de sa miséricorde. Son Eglise et tous ses membres nous sommes est appelés par lui à poursuivre cette mission de miséricorde. Chacun d’entre nous est un instrument de la miséricorde de Dieu, et pas nécessairement par un acte que nous posons pour rendre un service. Jésus accomplit la sienne en s’offrant sur sa croix. Les actes de miséricorde sont nécessaires, mais la suite du Christ dans son offrande l’est plus encore. Nous devons nous le rappeler particulièrement lorsque les choses ne se déroulent pas comme nous le voudrions et que notre action paraît éminemment inefficace, par exemple, lorsque nous sommes malades et aussi dans les derniers moments. Tout cela   pour notre plus grande joie ensuite et celle de l’Eglise...

Je souhaiterais que nous nous arrêtions maintenant de notre mieux sur l’hymne du jubilé.

Dans notre parcours liturgique, nous en sommes déjà à la moitié de l’année sainte de la miséricorde. Il est temps de faire quelque chose pour reprendre mieux conscience de notre démarche. Commençons par la devise de cette année : « Miséricordieux comme le Père ». C’est un résumé de la phrase rapportée par saint Luc en conclusion du discours sur la montagne : « Soyez miséricordieux comme votre Père céleste est miséricordieux. »

Le Christ avait révélé à sainte Faustine que la miséricorde est la marque la plus profonde de Dieu. Dieu est amour en lui-même. Dans ses rapports avec nous il est pardon et miséricorde. Ne sommes-nous pas tous, sans exception plus ou moins pécheurs. Pour paraître face à Dieu il faut revêtir avec les saints de l’apocalypse la tunique blanche des jours de fête. Comme image évocatrice, pensons à l’aube des premiers communiants. L’hymne du jubilé que nous avons chanté nous parle de la sainteté de Dieu. Elle est d’abord celle du Père qui commence à se manifester avec la création.

Le psaume, déborde d’admiration pour la sainteté de Dieu que le psalmiste a vue au sanctuaire et pour sa miséricorde : « Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l’ombre de tes ailes. ». Le psaume 35 répète trente fois car « éternel est son amour », que nous pouvons traduire « car éternelle est sa miséricorde ».

Elle se manifeste dans l’histoire du salut d’Israël d’abord, du salut des païens qui reçoivent le baptême ensuite. Saint Paul dans la deuxième lecture, nous dit encore qu’il n’y a plus de barrière entre les hommes, juifs ou grecs, esclaves ou hommes libres. Le frère de Foucauld, Charles de Jésus, se voulait frère universel. Cette déclaration d’esprit doit marquer notre propre conduite à l’égard de tous les hommes. C’est un accueil de tous les enfants de Dieu. Tout homme a son âme créée directement par Dieu et à un certain point de vue, peut donc se dire enfant de Dieu.

Contemplons maintenant la deuxième personne de la Trinité. Au deuxième couplet de l’hymne, C’est le Christ qui se présente à nous et que nous pouvons voir parce qu’il s’est fait homme. Plus profondément encore, il a aimé avec un cœur de chair. Pour manifester notre reconnaissance à l’égard de la miséricorde dont nous bénéficions, le Christ nous demande d’ouvrir nos cœurs à la charité envers les affamés les assoiffés.

Au troisième couplet, nous nous ouvrons à l’Esprit-Saint. Demandons les sept dons du Saint-Esprit. Demandons la paix au Dieu de toute paix. Le seul don nommé dans l’hymne est la paix. Judicieusement, le bon choix a été fait. Comment vivre en paix et la répandre si elle ne règne pas déjà dans nos cœurs ?

Cette paix n’est pas une paix de tout repos. Sans la croix on ne peut être disciples du Christ. Le premier mouvement de conversion est dû à une prise de conscience. L’amour entraîne une réciprocité : aimer comme le Christ a aimé. « Réconfortés par lui, offrons le réconfort. » ; en toute occasion, « l’amour espère et persévère. »

Déjà sur terre, nous avons la grâce de pressentir la beauté du ciel en embrassant le Christ de nos bras d’enfants.

Nous le reconnaissons comme « source de tous les biens soulagement le plus doux ». Nous sommes des pécheurs convertis qui avons commencé par pleurer en voyant celui dont nous avons transpercé le cœur cela évoque le Sacré-Cœur. Il nous a pardonné et plus que largement : « joie et pardon dans le cœur des petits » et maintenant, « la terre attend l’évangile du royaume. Alors « seront nouveaux les cieux et la terre ».

Tournons-nous vers Marie, le peuple chrétien l’a toujours aimée et invoquée comme Mère de Miséricorde. Confions-nous à elle de tout notre cœur. Amen.