La clef de la foi

5ème Dimanche de Pâques — Année A - 14 MAI 2017

Lectures de la messe

Première lecture« Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint »Ac 6, 1-7

Psaume Que ton amour, Seigneur, soit sur nous,

comme notre espoir est en toi !

Deuxième lecture« Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal »1 P 2, 4-9

Évangile« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »Jn 14, 1-12

« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Nous nous sommes mis en chemin, frères et sœurs, pour célébrer l’Eucharistie ce matin. Avons-nous songé que ce chemin était une image du Christ pour aller au Père ? Avons-nous remarqué qu’Il était avec nous ?    « Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. » « Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » Connaître le Christ, c’est connaître le Père plus tard, mais en fait il est connu dès maintenant, parce que le Père est dans le Fils. Tout cela est assez mystérieux qu’elle est la clef ?

Thomas et Philippe la tiennent en main, le Seigneur la leur a donnée depuis longtemps, mais machinalement comme une petite clef que l’on a mise dans sa poche, ils l’ont oubliée. Je ne sais pas si vous avez fait cette expérience. Avec les années cela devient de plus en plus problématique. On les croit perdues, on les oublie. Nous avons toutes sortes de pensées qui s’entrechoquent, des pensées même inappropriées. Allant d’un voleur, en passant par les conséquences de l’âge et les actes manqués. Quelle poche ? Quel siège de voiture l’a engloutie, qui a rangé mes affaires, qui me l’a volée, etc…

Peut-être avons-nous oublié cette clef et sa fonction au bout de X années? Elle sert à quoi ? Pour quelle serrure ?

Comment retrouver une clef ? Il y a des appareils sonores aujourd’hui, je suppose qu’il doit même exister des gps. Peut-être quelqu’un la retrouvera pour vous ?

Puisque nous fêtons  les mamans, nous sommes-nous demandés si ce ne sont pas elles les grandes spécialistes de la redécouverte de cette fameuse clef. Elles nous connaissent le mieux, se sont occupées de leurs enfants et fréquemment elles la leur ont donnée. Quelle est cette clef ? Le Seigneur l’a nommée à plusieurs reprises : c’est la foi.

Cette clef ouvre une porte étrange qui donne sur une sorte de chemin avec un brouillard épais, une obscurité avec un halo lumineux vers lequel et avec lequel nous devons avancer. Il y a bien quelqu’un qui est là et qui nous parle. La foi relève d’une certaine obscurité, communément on use de l’expression de voile de la foi. Ecoutons le Seigneur :

Celui qui m’a vu a vu le Père. Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi.

Quel argument donne le Seigneur ? Le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres !  Mais une question surgit immédiatement qu’est-ce que c’est que faire les œuvres du Père ?  Comment agit-il en Jésus?

La première lecture nous donnait les pistes. L’Eglise primitive faisait ce qu’avait fait le Seigneur. Souvenez-vous : elle mentionne le service des pauvres confié aux diacres, le service de la parole et le service de la prière auxquels se consacraient les Apôtres. A quoi tout cela devait-il servir ? A amener tous les Peuples à l’obéissance de la foi. C’est-à-dire à les conduire des ténèbres à la lumière en leur ouvrant la porte qui leur permet d’avancer sur le chemin qui va les conduire dans les hauteurs, pas seulement à la lumière du Vorbourg, mais bien plus haut auprès de Dieu, à voir Dieu sans qu’il n’y ait plus besoin de la foi. C’est la vision face à face. Elle va toucher aussi notre corps. La plus grande œuvre du Père, c’est la résurrection de Jésus qui va nous concerner tous et nous concerne déjà tous. Nous ressusciterons au dernier jour pour voir Dieu face à face.

Alors, il nous faut dire merci à celles et ceux qui nous ont donné cette fameuse clef de la foi et l’utiliser.

Pourquoi ne pas demander également à Marie, notre mère, de nous aider à la retrouver. Elle n’a jamais perdu la sienne, elle est toujours demeurée au pied de la croix et auprès de son Fils. Là,  nous sommes devenus ses enfants. Je ne puis manquer dans ce contexte de vous rappeler le centenaire des apparitions de Fatima et la canonisation de deux des petits voyants par le Saint-Père hier.

Vous avez je pense à l’esprit l’ensemble de cette histoire : les trois petits bergers, les apparitions de Notre-Dame et ses messages, ce que l’on avait fait à ces tout petits enlevés à leurs parents et menacés de mort. Il y eut les annonces de la Vierge, la fin de la guerre de 14-18, celle de 1939 qui allait survenir, puis les fameuses erreurs de la Russie, consécutives au régime installé par sa Révolution. Nous avons encore eu l’annonce de l’attentat du Pape Jean-Paul II protégé par Notre-Dame. Tout le monde connaît également le célèbre miracle du soleil.

Ecoutons la conclusion de l’homélie du pape : La vie ne peut survivre que grâce à la générosité d’une autre vie. «Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit» (Jn 12,24), a dit et fait le Seigneur qui nous précède toujours. Quand nous passons par quelque croix, il y est déjà passé en premier. Ainsi nous ne montons pas sur la croix pour trouver Jésus ; mais c’est lui qui s’est humilié et qui est descendu jusqu’à la croix pour nous trouver et, en nous, vaincre les ténèbres du mal et nous reconduire à la lumière. Voilà l’œuvre du Père !

Sous la protection de Marie, nous sommes, dans le monde, des sentinelles du matin qui savent contempler le vrai visage de Jésus Sauveur, celui qui brille à Pâques, et redécouvrir le visage jeune et beau de l’Eglise, qui resplendit quand elle est missionnaire, accueillante, libre, fidèle, pauvre en moyens et riche d’amour. Amen.

Prière Jubilaire de consécration

«MON CŒUR IMMACULE SERA TON REFUGE ET LE CHEMIN QUI TE CONDUIRA JUSQU’À DIEU»,
Sœur Lucie, Mémoires

Prière Jubilaire de consécration

Salut, ô Mère du Seigneur,
Vierge Marie, Reine du Rosaire de Fatima !
Tu es bénie entre toutes les femmes,
tu es l’image de l’Église revêtue de la lumière pascale,
tu es l’honneur de notre peuple,
tu es le triomphe sur l’empreinte du malin.
Prophétie de l’Amour miséricordieux du Père, Éducatrice de l’Annonce de la Bonne Nouvelle du Fils, Signe du feu ardent de l’Esprit Saint, enseigne-nous, dans cette vallée de joies et de douleurs, les vérités éternelles que le Père révèle aux tout-petits.
Montre-nous la force de ton manteau protecteur.
Dans ton Cœur Immaculé sois le refuge des pécheurs et le chemin qui conduit jusqu’à Dieu.
Uni/e à mes frères,
dans la foi, l’espérance et l’amour,
à toi je me confie.
Uni/e à mes frères, par ton intercession, je me consacre à Dieu, ô Vierge du Rosaire de Fatima.
Et enfin, enveloppé/e dans la lumière qui jaillit de tes mains, je rendrai gloire au Seigneur pour les siècles des siècles. Amen.

Saint Pancrace

Nous fêtons saint Pancrace.

Une basilique lui est dédié à Rome. Grégoire le Grand l'a pris en exemple fréquemment, comme témoin du véritable amour (homélie 27 sur saint Jean).

Il appartient aux saints de glace qui sont en grand nombre... Avec le calendrier grégorien, les jours fatidiques auraient déménagé fin mai.

Et avec le réchauffement climatique? Autre problème non traité par météo suisse...

En tout cas "mon" pied de vigne et "ma" glycine ont subi les conséquences du dernier gel. Feuilles en "berne".

Saint Pancrace a donné son nom à la commune de Sembrancher (franco-provençal) en Valais.

"Il semble que les premiers témoignages des saints de glaces remontent au Moyen Âge: selon des récits littéraires, les saints de glace correspondent en Europe centrale aux journées du 11 au 14 mai. On y fêtait respectivement les Mamert, Pancrace, Servais et Boniface. Cet épisode de froid se termine la veille de la Sainte-Sophie en référence à «Sophie la froide», fêtée le 15 mai. Selon la tradition, au-delà des saints de glace, le gel n’est plus une menace pour l’agriculture. Avec le passage au calendrier grégorien en 1582, les dates des saints de glace se sont décalées, même si ce fait est souvent ignoré dans les publications consacrées au sujet. En réalité, la réforme du calendrier grégorien a repoussé le début des saints de glace au 19 mai, tandis que la Sainte-Sophie tombe le 23 mai."

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pancrace_de_Rome

https://fr.wikipedia.org/wiki/Saints_de_glace

http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1145/Saints-Pancrace-et-Denis.html

Moi qui suis la lumière

Commentaire de Saint Augustin sur notre passage (54^ème traité sur l’Evangile de Saint Jean) :

Dimanche dernier méditant sur le Berger auquel le portier ouvre et aussi sur la porte qu’il est également, notre auteur avait insisté sur le fait qu’il était bon de se souvenir que le portier n’est pas la porte, il n’est pas le Christ, il n’est pas le Bon Pasteur, lui-même. Etant évêque, il fait œuvre d’humilité, indispensable pour tous… C’est un peu le même type de réflexion qu’il poursuit ici. Comme à Pâques avec le cierge pascal, ce n’est pas notre lumière que nous portons et montrons, mais bien celle du Christ.

4. Faites bien attention (à ce que dit le Seigneur) : « Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres ». Dans un autre endroit, Jésus dit à ses disciples: « Vous êtes la lumière du monde; … Que votre lumière luise devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux  ». Mais il ne leur dit pas : Vous êtes la lumière; vous êtes venus dans le monde, afin que quiconque croit en vous ne demeure point dans les ténèbres. Et j’affirme qu’on ne le lira nulle part. Tous les saints sont donc des lampes, mais c’est en croyant qu’ils sont éclairés par celui dont on ne peut s’éloigner sans tomber dans les ténèbres. Pour cette lumière qui éclaire les saints, elle ne peut s’écarter d’elle-même, parce qu’elle est tout à fait immuable. Nous croyons donc aux lumières éclairées comme étaient les Prophètes, les Apôtres. Mais en croyant à ces lumières, nous ne croyons pas en la lumière éclairée elle-même, mais avec elle nous croyons en la lumière qui les éclaire, afin que nous aussi nous soyons éclairés, non par elle, mais avec elle, par la lumière qui les éclaire elle-même. Lorsque Jésus ajoute : « Afin que quiconque croit en moi, ne demeure pas dans les ténèbres », il montre assez qu’il a trouvé tous les hommes dans les ténèbres; mais pour ne pas rester dans ces ténèbres où il les a trouvés, il leur faut croire en la lumière qui est venue en ce monde, parce que par elle a été fait le monde.

Si nous souhaitons garder une image en rapport avec Notre-Dame, nous pouvons prendre celle de Marie portant l'Enfant sur ses genoux. Marie est Mère de Dieu, mais elle est aussi disciple du Seigneur, c'est lui qu'elle nous montre.

« Mes brebis écoutent ma voix, et moi je leur donne la vie éternelle »

Office des lectures

HOMÉLIE DE SAINT GRÉGOIRE LE GRAND
« Mes brebis écoutent ma voix,
et moi je leur donne la vie éternelle »

Moi, je suis le bon Pasteur. Et je connais mes brebis (c'est-à-dire je les aime), et mes brebis me connaissent. C'est comme s'il disait clairement : Ceux qui m'aiment m'obéissent, car celui qui n'aime pas la vérité, maintenant même ne la connaît pas du tout.

Puisque vous avez entendu, frères très chers, le péril qui nous menace, nous les pasteurs, évaluez, grâce aux paroles du Seigneur, le péril qui est le vôtre. Voyez si vous êtes ses brebis, voyez si vous le connaissez, voyez si vous percevez la lumière de la vérité. Je parle de percevoir, non par la foi, mais par l'amour. Je parle de percevoir, non par la croyance, mais par l'action. Car saint Jean, qui parle dans notre évangile, atteste cela lorsqu'il dit ailleurs : Celui qui prétend connaître Dieu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur.

Le Bon Pasteur

7 MAI 2017 -  4ème Dimanche de Pâques — Année A

Première lecture« Dieu l’a fait Seigneur et Christ »Ac 2, 14a.36-41

PsaumeLe Seigneur est mon berger :

rien ne saurait me manquer.

ou :Alléluia !Ps 22 (23), 1-2ab, 2...

Deuxième lecture« Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes »1 P 2, 20b-25

Évangile« Je suis la porte des brebis »Jn 10, 1-10

Frères et Sœurs,

Le Seigneur au début de notre Evangile a commencé par mettre en garde contre ceux qui entrent dans l’enclos des brebis en l’escaladant, sans passer par le portier. L’allusion à ceux qui ont la charge de veiller sur le troupeau et l’Eglise en attendant le « maître », le « vrai berger » paraît suffisamment claire. Il va entrer définitivement à la fin des temps, mais il entre déjà maintenant. A Jérusalem il existait une porte aujourd’hui appelée porte saint Etienne, qui s’appellait porte des brebis. C’est par elle qu’elles entraient dans la cité. Jésus est berger, porte et agneau de Dieu pour le sacrifice.

« Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. »

Jésus aime prendre l’image du Bon Pasteur qui veille sur son troupeau, le nourrit et le défend. Les brebis en l’entendant écoutent sa voix et se réjouissent.  

Qui ne le ferait en entendant une voix connue, celle du protecteur, celle de celui qui apporte la nourriture, le pain de la volonté du Père.

A la maison, si vous avez ou avez eu des animaux familiers, vous aurez remarqué que l’animal est sensible à votre voix. Certains murmurent à l’oreille des chevaux. Je n’en ai pas fait l’expérience sur les brebis et le bétail et n’ai pas eu le temps dans ma modeste expérience auprès d’un éleveur de le remarquer spécialement. Mais l’Evangile part certainement d’un vécu.

Il mentionne un enclos où sont enfermées les brebis. Le mot grec employé pour enclos ou cours, a passé dans le latin et il a été adopté dans les lieux d’enseignement fréquentés par nos étudiants. On parle d’Aula autant à Delémont qu’à Fribourg. C’est une salle, fréquemment grande où l’on se retrouve pour une activité ou recevoir un enseignement, entendre une conférence. On y reçoit une nourriture pour l’esprit, par la parole. La parole devient nourriture. Si la voix du berger rassure,  sa parole  devient quant à elle, nourriture. Il appelle les brebis et les nourrit par sa parole, parole de Dieu.  Elle fait grandir et fortifie, elle unit à Dieu. Elle ne peut rester un enseignement théorique, pour qu'elle produise du fruit, elle doit être mise en pratique, il est donc nécessaire de suivre le Christ à l'extérieur, sur les pâturages.

L’ennemi, celui qui donne un enseignement inapproprié, cherche à s’introduire dans la bergerie, dans l’enclos, en passant par un autre endroit… Les exemples ne manquent pas dans la nature avec nos renards.

Lorsque nous sommes bien protégés et à l’abri, nous sommes prêts à tout regarder : que ce soit une famille de lion derrière la vitrine du jardin zoologique  et autres animaux à risques. Il est même possible me semble-t-il, de dormir au milieu d’une famille de loups, mais avec une bonne protection. Qu’adviendrait-il s’il pouvait s’introduire dans notre enclos ?

Nous pourrions nous demander dans un premier temps, si nous sommes conscients de l’abri qu’est pour nous l’Eglise. Est-ce que nous la tenons encore pour notre enclos, le lieu où nous sommes à l’abri et où nous recevons notre nourriture du Seigneur ?

Jésus vient nous y parler au cœur, nous appeler par notre nom et nous soigner.  Son enclos ne contient pas que des brebis en bonne santé, elles sont presque toutes blessées, nous sommes tous blessés. Le pape François aime à dire que l’Église est un hôpital de campagne. Nous y sommes accueillis, nous nous y sommes réfugiés pour y être soignés et guéris.

«  Il faut dit-il, soigner les blessures, tant de blessures ! Tant de blessures ! Il y a tant de personnes blessées par les problèmes matériels, par les scandales, même dans l’Église… Des personnes blessées par les illusions du monde… Nous, les prêtres, nous devons être là, auprès de ces personnes. La miséricorde signifie avant tout soigner les blessures. Il y a la blessure, soigne la blessure, et après on verra les analyses. » disait-il aux prêtres de Rome.

Pour soigner les blessures, il faut donc des prêtres et des ministres de la parole. L’Esprit-Saint en appelle sans se lasser. Il ne s’adresse pas  à des gens déjà parfaits : Pierre qui va tomber… le Seigneur a  même appelé des sicaires, on dirait aujourd’hui des terroristes, des gens qui étaient adeptes de la violence, et aussi un financier, etc... On aimerait éviter de connaître les détails, mais Paul lui-même décrit par le menu les horreurs dont il s’est rendu coupable envers les disciples du Christ. Augustin n’a pas été reluisant non plus… Le Pape aujourd’hui aime aussi raconter l’histoire de sa vocation qui a commencé pour ainsi dire dans une confession où il avait, le pauvre vraiment un fardeau à déposer.

Laissons-nous toucher par la grâce et par l’Esprit-Saint pour devenir des soignants de l’hôpital du Christ.

Dans son message pour la journée mondiale des vocations, le Saint-Père disait notamment : Même si nous expérimentons en nous beaucoup de fragilité et que nous pouvons parfois nous sentir découragés, nous devons élever la tête vers Dieu, sans nous laisser écraser par le sentiment d’inadéquation ou sans céder au pessimisme, qui fait de nous des spectateurs passifs d’une vie fatiguée et routinière. Il n’y a pas de place pour la crainte : c’est Dieu lui-même qui vient purifier nos ‘‘lèvres impures’’, en nous rendant aptes pour la mission : « Ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait : ‘‘Qui enverrai-je ? qui sera notre messager ?’’ Et j’ai répondu : ‘‘Me voici : envoie-moi !’’ » (Is 6, 6-8). »

Le pape François se rend à Fatima à l’occasion du centenaire des apparitions pour la canonisation de Jacinthe et de François. Terminons par cette prière : « Petits bergers, vous qui avez vu la si belle Dame, plus brillante que le soleil, et qui avez aussitôt accepté de vous offrir totalement à Dieu, apprenez-nous à nous offrir généreusement à notre tour. Encouragez-nous en nous rappelant qu’à tous les instants de notre vie, même les plus éprouvants, la grâce de Dieu est notre réconfort. Et faites-nous découvrir en Notre-Dame celle qui est la Toute Belle, la Toute Sainte, la Toute Immaculée. » Amen.

Une neuvaine pour le centenaire des apparitions de Notre Dame de Fatima

Article d'Aleteia

Dans la perspective du centenaire des apparitions mariales à Fatima, le 13 mai prochain, et de la canonisation de François et Jacinthe Marto, voici une neuvaine inspirée de cette apparition.

Le principe de la neuvaine est simple : il s’agit de réciter la courte prière suivie d’un « Notre Père », d’un « Je vous salue Marie » et d’un « Gloria ». On peut terminer sa prière par l’acte de consécration à la vierge de Fatima du pape François reproduit à la fin de cet article.

1er jour : François et Jacinthe, vous qui avez tant prié les anges et qui avez eu la joie de recevoir la visite de l’ange de la paix, obtenez-nous de les prier comme vous l’avez fait. Montrez-nous comment vivre en leur compagnie. Aidez-nous à voir en eux des adorateurs du Très Haut et des serviteurs de Notre Dame, des protecteurs fidèles et des messagers de paix.

2e jour : Petits bergers, vous qui avez vu la si belle Dame, plus brillante que le soleil, et qui avez aussitôt accepté de vous offrir totalement à Dieu, apprenez-nous à nous offrir généreusement à notre tour. Encouragez-nous en nous rappelant qu’à tous les instants de notre vie, même les plus éprouvants, la grâce de Dieu est notre réconfort. Et faites-nous découvrir en Notre-Dame celle qui est la Toute Belle, la Toute Sainte, la Toute Immaculée.

3e jour : François et Jacinthe, vous à qui Notre-Dame a promis de vous emmener avec elle dans le Ciel et à qui elle a montré son Coeur entouré d’épines, rendez-nous sensibles aux douleurs que lui causent les blasphèmes et les ingratitudes des hommes. Donnez-nous de la réconforter par nos prières et nos sacrifices. Et augmentez en nous le désir du Ciel, là où nous pourrons encore mieux la consoler ensemble par notre amour.

4e jour : Chers pastoureaux qui avez été horrifiés par la vision de l’enfer et tellement marqués par les souffrances des âmes damnées, apprenez-nous à mettre en œuvre les deux grands moyens que Notre Dame vous a indiqués pour sauver les âmes : la consécration à son Coeur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis. Priez avec nous pour la paix du monde, pour le Saint-Père et pour l’Église. Avec nous, demandez à Dieu de nous préserver de l’enfer et d’attirer toutes les âmes au Ciel.

5e jour : François et Jacinthe, vous à qui Notre Dame a demandé de prier et de faire des sacrifices pour les pécheurs qui sont abandonnés à leur solitude parce qu’il n’y a personne qui se sacrifie et prie pour eux, faites que nous ressentions le même attrait que vous pour toutes ces âmes en détresse. Aidez-nous à intercéder pour la consécration de la Russie d’où découlera la conversion du monde. Donnez-nous votre confiance inébranlable en la bonté de Notre Dame qui déborde d’amour pour tous ses enfants et en la miséricorde de Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés.

6e jour : Petits bergers qui avez vu Notre Dame dans son éblouissante et incomparable beauté et qui savez que nous ne l’avons pas vue nous-mêmes, montrez-nous comment nous pouvons la contempler dès maintenant avec les yeux de notre cœur. Faites-nous comprendre le merveilleux message qu’elle vous a confié. Aidez-nous à le vivre pleinement et à le faire connaître partout autour de nous et à travers le monde.

7e jour : François et Jacinthe, vous à qui Notre Dame a dit qu’elle voulait une chapelle et à qui elle a révélé qu’elle était « Notre Dame du Rosaire », enseignez-nous à réciter le chapelet en méditant les mystères de la vie de son Fils Jésus. Enflammez-nous de votre amour pour qu’avec vous nous puissions aimer Notre Dame du Rosaire et adorer Dieu caché mais réellement présent dans nos chapelles et nos églises.

8e jour : Petits enfants si chers à Notre Dame, qui avez connu de grandes souffrances pendant votre maladie et qui les avez sereinement acceptées en les intégrant dans l’offrande définitive de votre vie, apprenez-nous à offrir nos propres épreuves. Montrez-nous que la souffrance nous configure au Christ, lui qui a voulu racheter le monde par la croix. Et faites-nous découvrir que la souffrance n’est jamais vaine, qu’elle est au contraire source de purification pour nous-mêmes, de salut pour les autres et d’amour pour Dieu.

9e jour : François et Jacinthe, vous que la mort n’a pas effrayés, vous que Notre Dame est venue chercher pour vous emmener dans le Ciel, apprenez-nous à ne pas regarder la mort comme un échec ou un non-sens, mais comme l’unique chemin pour passer de ce monde à Dieu, pour entrer dans la lumière éternelle où nous retrouverons ceux que nous avons aimés. Et donnez-nous l’assurance que ce passage n’a rien de redoutable, puisque nous ne le faisons pas seuls, mais avec vous et avec Notre Dame.

Acte de consécration à Marie

Bienheureuse Vierge de Fatima, avec une gratitude renouvelée pour ta présence maternelle nous unissons notre voix à celle de toutes les générations qui te disent bienheureuse.

Nous célébrons en toi les grandes œuvres de Dieu, qui jamais ne se lasse de se pencher avec miséricorde sur l’humanité, affligée par le mal et blessée par le péché, pour la guérir et pour la sauver.

Accueille avec ta bienveillance de mère l’acte de consécration que nous accomplissons aujourd’hui avec confiance, devant ton image qui nous est si chère.

Nous sommes assurés que chacun de nous est précieux à tes yeux et que rien ne t’est étranger de tout ce qui habite dans nos cœurs. Nous nous laissons embrasser par ton très doux regard et recevons la caresse réconfortante de ton sourire.

Protège notre vie entre tes bras : bénis et renforce tout désir de bien ; ravive et nourris la foi ; soutiens et illumine l’espérance ; suscite et anime la charité ; guide-nous tous sur le chemin de la sainteté.

Enseigne-nous ton amour de prédilection pour les petits et les pauvres, pour les exclus et les personnes qui souffrent, pour les pécheurs et les égarés du cœur : rassemble tous les hommes sous ta protection et confie les tous à ton Fils bien-aimé, Notre Seigneur Jésus.

Amen.